于飞了，这他当然知。

但是此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。

“其实，我很想把这一对圣武天皇剑带回国的，到时候，我在宁都博馆中专门僻这么一小块地方，把这两柄剑展示来。不知那又会是怎么样的效果呢？”于飞又开始威胁了：“像沙织小之前说的那样，艺术是没有国界的，既然在贵国的博馆中可以展览我国的古董，那么我国的博馆中也展贵国的国宝，这也是天经地义的事情，来而不往非礼也。对吗？只是不知当贵国的国民看到之后会是什么样的受了。”

下一章217章兰亭序为误传，请忽略。对于红绿灯作的失误给诸位造成不便，特此歉！

但是他很快就失望了。叁井纱织神情平淡，自始至终都带着淡淡的微笑，丝毫不为于飞的话所动。

“好吧，虽然沙织小如此的固执，但是我于飞却不是绝情之人。”于飞叹了起说：“如果说我想换那幅字，我想沙织小应该不会反对吧？”

“是这样呀。那真是太可惜了。”于飞惋惜的摇了摇“还以为沙织小有多么大方，没有想到…唉！当我什么都没说。”

于飞说话的时候，睛一直盯着叁井纱织的，想从她的目光中看一些端倪或是动摇。

”叁井纱织可不愿再看他这么拙劣的表演下去“我所说的换仅限于后面的架上，博古架上的品是不可换的。”

天下没有不透风的墙，传到他的第七代孙智永，《兰亭序》已经是天下闻名。智永死前将《兰亭序》给了他的弟辨才和尚。唐太宗极其推崇王羲之的真迹，命令手下四搜刮，一听说《兰亭序》真迹在辨才那里，便多次索取，可辨才守如瓶，多次声称真迹不知下落。

哟呵！这个小酿竟然不上，NND，看来没有办法了。

“于飞先生说的很对，艺术是没有国界的，我也很想看到圣武天皇剑在贵国展的情形，于飞君请自便。”叁井沙织说。

叁井纱织没有说下去，但是话中的意思已经很明确了。如果不是叁井住友喜，这幅画本就没有资格这个房间，更别提挂在这里了。

于飞说的是挂在东面墙上的王羲之的《兰亭序》。

唐太宗便派同样对书法有所研究的萧翼去和辨才近乎，寻机取得《兰亭序》。与辨才搞好关系后，萧翼趁机要求欣赏《兰亭序》，辨才没有防备，就拿了来。萧翼说：“好啊！原来真迹真的在你手里，你这可是欺君大罪！”随即掏了唐太宗的圣旨。

叁井纱织真的有些哭笑不得，这与大方不大方有关系呀？再大方也不会拿几百上千万元的东西随便和别人换着玩的。

《兰亭序》，又名《兰亭集序》、是东晋大书法家王羲之在绍兴兰亭游玩时书，被誉为“天下第一行书”据说王羲之写完后，曾试图重写几篇，以达到更好境界，但都比不上原本，王羲之大喜，将之妥善保存，作为传家之宝。

于飞会脑发为了去换一幅临摹的《兰亭序》吗？

竟然是它？叁井纱织一愣，但还是说：“于飞君，虽然这幅字临的已经有了几分神韵，可是毕竟不是真迹，而且也不知是何人所临，价值并不，甚至算不上什么古玩，最多是一件老仿吧。只是父亲喜才挂在这里的。如果不然——”

五代温韬盗昭陵后，盗取文清单内却没有《兰亭序》原本。这么一来，《兰亭序》原本其实葬于乾陵（武则天陵墓）这么个不的说法也就开始有了佐证与市场。另外宋代蔡在跋文中说：《兰亭序》偕葬时，为李世民的妹用伪本掉换，真迹留存人间。

为了保命，辨才不得不了《兰亭序》。太宗大喜，准备把它作为殉葬品，在他死前又命人描摹了几本摹本，分给王公大臣，我们现在才有机会一睹《兰亭序》的风采。

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